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，人的一切聪明智慧与意志情感都是得“道” 获德的障碍，道德的获取，前提便是去我、去欲。在此条件下，才能得到事物的全貌。《庄子·田子方》中说东郭顺子：“其为人也真，人貌而天虚，缘而葆真，清而容物，物无道...
袁济喜
|五明研究|
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词句义趣。不分别名，不解自通。”虽然不解词句义趣，但能恭敬供养诸佛，求菩提之心不怠，不计较分别名字相，就一定能够不解而自通。倓虚大师(授天台法脉)有一同参刘文化，不解《楞严经》义，日夜于佛前叩拜求智慧，...
曾琦云
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不可思议的东西，神秘的东西才是真正的诗歌形式所承认的唯一题材。”③鲍桑奎认为象征是感官形式体现了看不见的实在的观念。因此，柏拉图对于世界的看法就是象征主义的，因为柏拉图“是以鼓吹自然和智慧（或者说感觉和...
赵维森
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意合，以求 “钟声传三千界，佛法扬万国中” “闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”并在钟体上刻七万多字的《大乘妙法莲华经》一部。对于此钟，刚开始规划时称为“华夏第一法华钟...
王国栋
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非经验性原则）开始的。对于佛教徒来说，个体性的经验性存在（肉体存在）是他必须超脱的“苦”，而经验世界则是一片“苦海”。他所悟的大智慧，则是超越了经验范围的一种纯粹先验的、乃至超验的东西。所以，佛教...
黄玉顺
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文化事业股份有限公司，为了使得故典的原文很容易地被现代的读者接受，尤其容易让青少年们喜爱，而从高僧传记之中，分享到他们的智慧及慈悲，所以经过两年多的策划运作，推出一套《高僧小说系列》的丛书，选出四十位...
胡安江
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其不修边幅，疯疯颠颠，正是知识高人、智慧高僧才能表现出来的性情和神态。而高僧一般都有与众不同的奇特之处，就如布袋和尚、杭州济颠僧，都被赋予神活传说，或直指为罗汉化身、菩萨变相。这与当时人们的...
林锡旦
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迦叶的某些言论，他都会提出批判，他的〈阿难过在何处〉即为一例。所以只看到导师对中国佛教的批判，是不够的，要看到他对整个印、中、南传、藏传佛教史，依于『本质的佛法』所作的思择，才能体会他的智慧与慈悲，以及...以后就变得傲慢起来了。于修道上，这是谁的损失呀？我想是他们的损失吧！假使你觉得自己是特殊人种，可以鄙视女性，鄙视居士，那你还有可能得到佛法的智慧吗？「众生平等」的智慧，对这种人而言，永远会是遥远的星辰...
杨惠南
|五明研究|
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修慧。因此，当你们在修观的时候，我会向你们强调：不允许入定!因为多数人入定后心就没法去观。只有定力和智慧都很强的人，他可以定慧同时修，但是这种人很少。一般人要先修定，后修慧。即先修止，后修观。
...很多，还说自己比他人有智慧。因此，把禅定掌握好的人，再去修炼任何法门，都是有所帮助的。如果一个人他不认识到定是慧的基础，定力不足就去修行高深法门，那么，他根本不懂自己用什么心去修。我在这里再次强调：...
致光法师
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仙圣来仪、动物听法。
1．神光。这是舍利信仰里最常出现的普遍现象，通常都说是“众人同见”。“光”在佛教里象征着一种智慧，舍利既代表佛身，自然会有神光；这种现象还常见于佛陀出生的记载，譬如《太子瑞...
李四龙
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